蕭平，別署平之、戈父。室名愛(ài)蓮居。1942年生于重慶，祖籍揚(yáng)州。1963年畢業(yè)于江蘇省國(guó)畫(huà)院。曾于南京博物院任書(shū)畫(huà)鑒定之職19年，集書(shū)法、國(guó)畫(huà)、鑒賞、史論、收藏等于一身。1983年以來(lái)，多次應(yīng)邀赴美國(guó)及歐亞洲各地講學(xué)、考察，出席國(guó)際藝術(shù)史高層論壇并發(fā)表論文和演講，出版《丹青論古今》《蕭平之書(shū)、畫(huà)、鑒、藏、論》等研究專著13部。

　　周學(xué)手記

　　“夫榕者，南國(guó)勝植，秀甲于林。閱盡人間春色，看慣萬(wàn)物枯榮。美哉其冠，濃蔭蔽日，繽紛炫煌，壯哉其根，參差百曲，捭闔蒼穹。”蕭平，書(shū)畫(huà)鑒定界的“江南一眼”，他集書(shū)法、國(guó)畫(huà)、鑒賞、史論、收藏等于一身，在諸多方面均有不凡的造詣和建樹(shù)。蕭平的繪畫(huà)、書(shū)法作品不拘一格，借古開(kāi)今，清新放逸。他的作品中既洋溢著新金陵畫(huà)派諸家的生活情味，又具有宋元明清諸家的雅致和氣韻，除此之外，他雅善書(shū)法，善于在書(shū)與畫(huà)的聯(lián)系中相互參悟，塑造出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　20世紀(jì)60年代初，蕭平從江蘇省國(guó)畫(huà)院畢業(yè)后，被分配到南京博物院，從事古書(shū)畫(huà)鑒定工作。20世紀(jì)70年代后期，蕭平有幸得入徐邦達(dá)之門(mén)，因出色的鑒定能力與學(xué)識(shí)受到徐邦達(dá)老先生的賞識(shí)，被帶在身邊親自教導(dǎo)培養(yǎng)，并傾囊相授?！皣?guó)眼”徐邦達(dá)，與啟功、謝稚柳并稱為中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定三大家，是當(dāng)代中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒定大師，人稱“徐半尺”。一件作品只展開(kāi)半尺，也就是十幾厘米，他就能夠判斷出作品出自何人之手，定出真?zhèn)?。徐邦達(dá)先生用各地征集和收購(gòu)到的3500幅珍貴書(shū)畫(huà)作品為基礎(chǔ)，重建了故宮博物院書(shū)畫(huà)館。

　　古稀之年的蕭平，談起自己的恩師，依然激動(dòng)不已。也正是受到了徐邦達(dá)等前輩先賢的影響，蕭平從不敢懈怠，借筆為櫓、藝海泛舟，日復(fù)一日、年復(fù)一年。他曾說(shuō)過(guò)：“自己相信，建筑一個(gè)廣闊、深厚的基礎(chǔ)，才有成功塑造大廈的可能?！闭鐚W(xué)界對(duì)他“古榕派”的定義，蕭平也成了書(shū)畫(huà)界的“藝術(shù)辭?！薄?/p>

　　在不惑之年，蕭平將自己的畫(huà)室“朝華館”改名為“愛(ài)蓮居”，“清水出芙蓉，天然去雕飾”的荷花成了蕭平的偶像。在他眼中，荷是一大珍品，從物質(zhì)到精神，可歸納為一個(gè)“美”字——“淡薄于功利，不依不傍，唯真、善、美是求”。

　　人生的意義和價(jià)值是什么？不同的人會(huì)有不同的答案。蕭平曾經(jīng)用20年的時(shí)間致力于呂鳳子先生的藝術(shù)推廣，搜集鳳先生的作品及史料，研究鳳先生的理論和思想，呼吁世人重視對(duì)鳳先生的研究。在《鳳先生是不能忘卻的》一文中，蕭平留下了這樣的文字：儒、道、釋，真、善、美，鳳先生是一位真正的學(xué)者型藝術(shù)家。荷也罷，鳳先生也罷，或許正是蕭平對(duì)于自己人生意義和價(jià)值所尋找到的答案。“一個(gè)文化人、藝術(shù)家要有自己的個(gè)性，要有自己的真性情，但同時(shí)一定要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)。”蕭平說(shuō)。

　　“金陵畫(huà)派”與“新金陵畫(huà)派”

　　周學(xué)：說(shuō)到繪畫(huà)，不得不提及南京的“金陵畫(huà)派”和“新金陵畫(huà)派”。金陵畫(huà)派，是明末清初活躍于南京地區(qū)的藝術(shù)流派，以龔賢為首。20世紀(jì)60年代，誕生了以傅抱石、錢松喦、亞明、宋文治、魏紫熙等一批畫(huà)家為代表的新金陵畫(huà)派。這兩個(gè)畫(huà)派之間有沒(méi)有什么聯(lián)系？

　　蕭平：我這幾十年都生活在南京，所以對(duì)南京的歷史以及人物都特別有感情。明末清初，金陵處于繪畫(huà)藝術(shù)輝煌發(fā)展的時(shí)期。龔賢曾經(jīng)講過(guò)：“今日畫(huà)家以江南為盛，江南十四郡以首郡（南京）為盛，郡中著名者且數(shù)十輩，但能吮筆者奚啻千人！”能夠動(dòng)筆畫(huà)畫(huà)的超千人，足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)南京繪畫(huà)的風(fēng)氣之盛?，F(xiàn)在所說(shuō)的金陵畫(huà)派，就誕生于這個(gè)時(shí)期。繪畫(huà)史上一般不稱為“畫(huà)派”，只有“金陵八家”之說(shuō)。但“八家”并不包括其時(shí)居于南京的重要的文人畫(huà)家，如龔賢所稱的“二溪”—石溪與清溪（程正揆）。鑒藏界對(duì)當(dāng)時(shí)金陵畫(huà)壇有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，稱之為“金陵風(fēng)”即“金陵風(fēng)氣”。放寬些，還是可以稱為畫(huà)派的。

　　“金陵畫(huà)派”與“新金陵畫(huà)派”有沒(méi)有聯(lián)系？肯定有聯(lián)系。但有多少聯(lián)系？很難說(shuō)。兩個(gè)畫(huà)派之間有一個(gè)共同點(diǎn) ：除龔賢是文人畫(huà)家外，“金陵八家”大都是職業(yè)畫(huà)家，他們的作品受到“院畫(huà)”的影響，宋代翰林圖畫(huà)院及其后宮廷畫(huà)家比較工整細(xì)致一類的繪畫(huà) , 物象交代清晰且好看。這個(gè)傳統(tǒng)在“新金陵畫(huà)派”中得到了發(fā)揮，體現(xiàn)出來(lái)就是寫(xiě)實(shí)精神，這是其一。還有龔賢、石濤對(duì)于傅抱石的影響，髡殘技法在錢松喦創(chuàng)作中的借用等，都反映了新金陵畫(huà)派對(duì)于金陵傳統(tǒng)的繼承與出新?！靶陆鹆戤?huà)派”之所以能夠成立，是因?yàn)閷⑴f形式與新內(nèi)容能夠完美地結(jié)合在一起，用中國(guó)畫(huà)的筆墨來(lái)反映社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)的新面貌和新風(fēng)尚?！靶陆鹆戤?huà)派”是中華人民共和國(guó)成立以后中國(guó)畫(huà)壇出現(xiàn)的被公認(rèn)的第一個(gè)大畫(huà)派。

　　周學(xué)：20世紀(jì)80年代，您在《以龔賢為代表的“八家”藝術(shù)》一文中提到，作為“八家”之首的龔賢，和與之并列的其他七位畫(huà)家，無(wú)論藝術(shù)造詣還是成就都不在一個(gè)水平線上，他完全可以自成體系。為什么您如此看重龔賢，從中國(guó)繪畫(huà)史來(lái)看，龔賢有著怎樣重要的意義？

　　蕭平：明末清初時(shí)期，山水畫(huà)的主導(dǎo)風(fēng)格是簡(jiǎn)淡，作畫(huà)時(shí)多用枯筆皴擦。元代時(shí)期，中國(guó)的繪畫(huà)從主要使用絹轉(zhuǎn)向使用紙張，紙的表現(xiàn)性能遠(yuǎn)比絹好。所以元代開(kāi)始出現(xiàn)了枯筆，枯筆易于造就蒼茫的氣息，而這是山水畫(huà)所追求的。以前在絹上是沒(méi)辦法畫(huà)枯筆的。明代以后，風(fēng)氣有所轉(zhuǎn)變。明末清初時(shí)，山水畫(huà)再度重于枯筆，并有發(fā)展。龔賢在40歲以前的畫(huà)，也多取簡(jiǎn)淡的風(fēng)格。

　　根據(jù)龔賢的自述，他在中年時(shí)看過(guò)米芾的作品，他常常在夢(mèng)寐中驚醒，腦海中是米芾作品中一團(tuán)團(tuán)一片片的黑。因?yàn)槊总朗怯脻娔姆椒ó?huà)山水畫(huà)。龔賢改潑墨法為積墨法，繪畫(huà)也從簡(jiǎn)淡風(fēng)格的“白龔”慢慢地過(guò)渡到“灰龔”?！盎引彙笔俏以趯?xiě)作《龔賢》這本書(shū)時(shí)創(chuàng)造的詞匯，因?yàn)樗膭?chuàng)作確實(shí)存在一個(gè)由白向黑過(guò)渡的階段，從“灰龔”慢慢變成了“黑龔”，成了中國(guó)山水畫(huà)史上“最黑的面孔”，那就是龔賢。他將積墨法用到了極致，最多可以十多次反復(fù)地積墨。同樣的黑，積墨法畫(huà)出來(lái)的，便有空氣感，是活的。

　　將積墨法用到極致，這是龔賢繪畫(huà)的一個(gè)重要特點(diǎn)。龔賢繪畫(huà)的第二個(gè)特點(diǎn)是寫(xiě)實(shí)，他畫(huà)過(guò)很多金陵的山水。龔賢同時(shí)也是位大詩(shī)人、書(shū)法家，他曾經(jīng)編輯過(guò)中晚唐的詩(shī)集。他自己的詩(shī)集叫作《草香堂集》。當(dāng)時(shí)，一位四川籍的詩(shī)人費(fèi)密來(lái)看望龔賢，他們一起登上清涼山的清涼臺(tái)，看到長(zhǎng)江的景色，龔賢寫(xiě)下了《與費(fèi)密登清涼臺(tái)》:“與爾傾杯酒，閑登山上臺(tái)。臺(tái)高出城闕，一望大江開(kāi)。日入牛羊下，天空鴻雁來(lái)。寓之在何處，滿地是蒼苔?！币?yàn)椤芭_(tái)高出城闕，一望大江開(kāi)”這句詩(shī)的闊大氣概，傅抱石先生畫(huà)過(guò)好幾件《一望大江開(kāi)》，亞明先生也反復(fù)地畫(huà)過(guò)這個(gè)題材，我也畫(huà)過(guò)若干幅。這也是金陵藝術(shù)之脈的一種傳承。

　　（本文摘自南京出版社出版的《文學(xué)對(duì)話》，蕭平系著名書(shū)畫(huà)家、鑒定家、江蘇民進(jìn)江海書(shū)畫(huà)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。）